“最近的新政，先生是不是颇为反对？”朱翊钧询问着张居正对于近来新政的看法。
朱翊钧长大了，权力的中心正在逐渐从张居正让渡到皇帝，近来的新政，颇为激进，燕兴楼交易行的扩张、国债、钞法在海外试行、驿站的承兑汇票，无论哪一项，都和大明国朝有些格格不入，和礼教背道而驰。
小农经济向商品经济蜕变的过程中，因为商品的丰富，会产生一种商品无所不能的拜物教，而白银流入，在京师、南衙、松江等地的白银堰塞，拜物教，又必然向拜金教转变，认为金钱无所不能，无论是拜物教还是拜金教，对崇德教的儒家士大夫而言，都是巨大的冲击。
“臣的确是不太赞同的。”张居正选择了实话实说，陛下直接问，他也直接回答了，绕那么多的弯儿，猜来猜去的不符合他们这对君臣相处模式，他思索再三开口说道：“其实在臣看来，新政的力度已经完全足够了，没有必要更进一步。”
五桅过洋船已经足够了，没必要再造快速帆船；清丈还田足够了，没必要普查丁口，均田役；六册一账已经足够了，大明财用日盈，交易行没必要扩张，更没有必要发行国债；涌入大明的白银和赤铜也足够了，没必要再探索钞法；《给驿条例》已经足够了，驿站的承兑汇票是兵部捞过界了。
如此种种，张居正觉得够了，再继续下去，就会威胁到皇权了。
新兴的资产阶级，绝对不会满足当下阶级，掌握了更多社会资源的他们，会对自上而下的朘剥越发不满，新兴资产阶级，一定会想方设法的实现自己的阶级跃迁，也就是造反。
这是有历史教训的，一场安史之乱，让大唐从盛世向地狱滑落，安史之乱被平定后，节度使们发现了自己的强大，一个个做起了山大王，藩镇割据成了中晚唐的最大乱象。
当一个阶级掌控了完全不属于他这个阶级应该掌控的社会资源时，想要更进一步，变成了必然。
伏惟圣朝以孝治天下，孝，是儒教之下的社会基本运行规则：官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序。
朱翊钧看着张居正的表情，露出了一个阳光灿烂的笑容，一如当初，朱翊钧想起了一就是一，二就是二，他让张居正把君父、君师、君国区分开来，那时候，张居正不肯，现在张居正依旧不肯。
张居正的新政，从头到尾都没有想过要建立一种新的秩序，只是为了给大明王朝续命。
现在的新政，的确有些过于离经叛道了。
“那先生不赞同，为何不反对呢？”朱翊钧好奇的问道。
张居正眉头紧皱，认真思索之后，摇头说道：“因为臣不知道从何反对，最近的新政推行，都有隐忧，这其实很正常，没有任何一个政令是完美无瑕的，矛盾无处不在，好坏对立而统一的存在，因噎废食又过分馁弱。”
“所以只好先试试看了。”
大明现在已经有了试错的资本，不是陛下刚登基时岌岌可危的局面了，政令具体好坏，先试试，反正都是试点，成了就成了，不成不还是有‘张居正’、‘王崇古’这些佞臣吗？
张居正收好了陛下送他的东西，回文渊阁前，他犹豫了下说道：“陛下，石城县知县陈榛这个案子，那个失主，估计是当地遮奢户的走狗，陈榛刚刚到任，当地遮奢户怕是要给陈榛一个下马威，陈榛也不是泥捏的。”
朱翊钧颇为认同的说道：“三十两银子，不是普通人家能拿出来的。”
这不奇怪，他刚登基，张四维还打算给皇帝一个下马威呢，弄个王景龙入宫吓唬皇帝。
万历九年八月十五中秋节，每逢佳节倍思亲，远在长崎总督府的总督徐渭，罕见的开了一瓶万历元年的国窖，叫来了提举市舶使孙克毅，长崎都司指挥使李诚立、市舶司提举太监王朝、巡按御史罗应和等人。
中秋佳节本是团圆佳节，他们全都是身处异国他乡，只能望明月思乡。
“诸位，今日中秋，满饮。”徐渭举起了酒杯，没说那么多祝酒词，上来就是一口闷，五个人分一斤，一人不过三两而已。
“京师传来了几个好消息。”徐渭喝完杯中酒之后，说起了大明来的消息。
“戚帅金戈铁马气吞万里如虎，踏平板升，斩首五千垒京观威震草原，长驱直入再复河套，此为第一喜。”
“大同、胜州、卧马岗发现了大煤山、铜山、银山，自此之后我大明亟需白银不，必完全仰赖海外输入，此为第二喜。”
“大明水师三万扩军九万，分驻密州、松江、广州、琉球，我大明海波已平，商舶贩运海上再无倭寇之忧，此为第三喜。”
“陛下再得公主，乃皇后嫡出，此为第四喜。”
“为大明贺！为陛下贺！”
“为大明贺！为陛下贺！”所有人再次举杯满饮，长崎总督府内喜气洋洋。