眼见这老和尚慢慢打完一套拳路，陈觉就心中好奇，拎着渔具走到堤坝上打了声招呼：“大师，您刚才练的是什么流派的太极拳？”
这老和尚见到陈觉靠近也是颔首一笑，估计是陈觉之前给鱼放生的举动在他心里留下了个好印象，就开口解疑道：“施主，我刚才练的是祖上传下来的三峰内家拳，要说是太极拳的话也没错。”
“三丰内家拳？是武当张三丰的那个三丰？”陈觉闻言微微一愣。
“不是张三丰的丰，是山峰的峰。”
“太极拳是后来人起的名，传出去好听一点，收徒弟用的。”老和尚指了指水库环绕的群山道。
“有这事？！”
陈觉眼睛一瞪，总觉得这老和尚不像是在说假话。
“施主，你是我们陈村的吗？”
“你爷爷，你父亲叫什么？”老和尚突然话峰一转地问道。
陈觉点了点头连报了自己爷爷和父辈的名字，看样子这位老和尚还是村里的。
“原来你是陈肇岩的孙子！都长这么大了！”
“你父亲宏民倒是可惜的很，走地太早了。”老和尚得知了陈觉的身份后也是大为感慨，看样子对陈觉家的情况多少有点了解。
……
在堤坝上聊了几句，见陈觉对自己打的拳路十分有兴趣，老和尚就领着陈觉去了雾岭寺里坐一坐。
交谈中得知对方的俗名叫陈肇文，法号德怀，和陈觉的爷爷是同个辈分的老人。
之所以上山出家，也是被雾岭寺的前代主持素行法师给点化。
至于对方练的那套似是而非的拳路，按照对方所言是陈村老祖宗流传下来的。
为此德怀大师还特意翻出了一本族谱，还有几本泛黄的古籍，其中一本著名《内家拳技击篇》落款为永嘉倪和清撰。
这本古籍的第一篇名为《陈州同述内家意旨心传》，署名为：【大明正德十五年庚辰，瓯江钓叟陈州同沐手敬跋。】
“陈州同是我们陈村的老祖宗，族谱上往回寻到明朝确实有这个人。”