吕伯道：“阶父所言是也。敢问阶父，镐京吕氏何出，缘何能得周庙中太公神主？”
吕伯阶道：“镐京吕氏，实大子伋之后。太公薨，大子伋虽曰继位，实居镐京，子衡与季辅焉。后衡仕卫，为聂氏；季为周太傅，其后居崔，为崔氏。子得继为齐公。大子薨时，衡与季已别为氏；乃与庶子居镐京者，为吕氏配享于周，予天子玉玦以通神。幽王之乱，周宗庙尽毁。平王迁洛邑，复周宗庙，而太公神主尚存镐京，为携王所祀。携王绝祀，周室不复配享太公，神主遂归于吕氏，即家祖也。太公神主虽不得宗庙而祀，幸有玉玦以通之，血食至今。”
听了这段话，吕伯兄弟面面相觑，良久道：“阶父之言，闻所未闻。携王者何人？”
吕伯阶道：“至今五百年矣，虽史氏亦难言，况汝小子乎！携王者，幽王之弟，周人共立于携。薨无谥，故称携王。”
吕伯道：“既立为王，宁无公卿以辅之，助之，议之，葬之？”
吕伯阶道：“非汝所谓也。时天下分裂，两王共立。平王入东都，宗庙一依于洛邑，盖周公所设也。镐京宗庙于烬余，收得诸王神主，归祀于携，盖残破之余也，岂洛邑所比；一应祭祀，亦因陋就俭。携王薨后，不复设祭；其配祀者，尽归其家。”
吕伯道：“小子无知，幸阶父教而通之。阶父此时处示愚弟兄以玦，必有所训。”
吕伯阶道：“白府庶子不韦，亦濮阳吕氏乎？”
吕仲道：“但闻其言，并无往来。其言移居邯郸三世矣。”