“欸？池姐姐你们用的什么教材？是唐作藩先生的《音韵学教程》与《上古音手册》吗？”
“《汉语音韵学常识》！”池薛荔更加生气了。
说起这门学问来，近代的传承脉络其实非常的清晰，大体可以分作“家学派”和“国学派”。
其中有几个人是绕不开的，
第一条路子就是乾嘉学派的戴震，及其大弟子段玉裁，段玉裁又传与王念孙，王引之，辜少咸主要是受这一派的影响，之后是辜家几代子孙。
这一路一开始基本是私学，家学的路子。
第二路是章太炎，及其大弟子黄侃，黄侃主张“为学务精”、“宏通严谨”。其所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，自成一家，多有创见。
这一路算是家学和国学结合，黄侃出身成都名门，父亲是成都知府，自幼严格熏陶，结果却跑去宣传革命，被学校开除，后来去日本留学才结识的章太炎。
第三路是王力，这个就是纯国学派，年轻时候考进清华大学国学研究院，师从赵元任。当时清华国学院有四大导师：王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪。王国维对他赞赏鼓励，让他跟了“中国语言学之父”赵元任学语言学。国学院毕业后，又接受赵元任的建议，去了当时世界语言学的中心——巴黎，后来以论文《博白方音实验录》获法国文学博士学位。
而周至刚刚所说的如今大部分文科学校在用的大学教材，编撰者唐作藩，就是王力的得力弟子。
这是一件非常好玩的事情，说起来，这些人都是中国现代语言文字学、文学、音韵训诂学的奠基人、国学大师，然后似乎因为金字塔顶尖上就这几个人，所以相互之间还非常熟悉。
比如辜少咸曾得黄侃的推荐，到中央大学传授语言文字学；而王力也因战乱校址内迁成立西南联大的时候来到蜀中，认识了辜少咸，曾经攀着车窗跟他交谈良久，谆谆叮嘱，说他是难得的人才，要他多为语言科学做贡献。
当时那一代的学子之间，以学问相砥砺，相激赏，为了一个共同的目标——中国现代语言学，可谓是意气相投，同心协力，因而才各自成就，共同成为中国现代语言科学的巍峨群山。