听到他这话，王凯旋探头看了眼，立即就说道：“哎，还真挺像的，要是再把那两个夜叉跟班给填上，可不就跟那神庙里的一模一样，原来这葫芦洞也是他的地盘啊，也不知道这孙子是什么来路，管的还挺宽！”
雪莉杨也是说道：“形象上虽然有些区别，但一些核心的东西如出一辙，我觉得多半就是同一个人。”
陈子延则是提出相反的意见，只听他说道：“我觉得有联系不假，但未必就是一个人，山神庙里面的造像，具有明显的秦汉时期风格，形象上显得飘逸出尘，一看就知道颇受大汉文明圈的影响，而眼前这祭台上的石刻，却处处透露着原始蛮荒的写意色彩，估计距今至少也得有三四千年的光景，应该是战国之前南疆先民所留下的遗迹。”
“从时间上判断的话，我觉得外面的山神里的神像，很可能是献王在修造陵墓，根据附近传说再次塑造的神袛形象，有借鉴的可能，但不应该是同一个神袛，毕竟一朝天子一朝臣，献王可未必会愿意承认南疆夷人的山神。”
听完陈子延说的理由，雪莉杨和胡八一久久没有说话。
他们虽然还想坚持自己的想法，但也不得不承认，陈子延这话更加有道理。
尤其是献王不可能继续奉夷人山神为神袛这点，简直就是不可避免的问题。
随后几人很有默契的没有在继续这个话题，而是将注意力放在了其他的浮凋上。
第二幅能够看清的浮凋上，刻画出了一副略显诡异的场景。
只见在化石森林的水面上，一群头插羽毛的土人乘坐在舟筏上，手里面拿着长长的竿子。
在那些舟筏里捆绑着很多大蟾蜍，看样子应该就是他们先前所遇到的那种。
那些大蟾蜍被捆绑的甚是结实，只能张着嘴进行挣扎，表情显得极为惊恐，像是在为接下来的事情而恐惧。
这浮凋的刻画虽然简单，但却极为生动，让人很轻易就体会到了一种即将进行大规模杀戮的悲惨氛围。
随后他们接着朝后面看去，就看到那些头插羽毛的土人，在一位戴着牛角盔的首领指挥下，同时用长竿吊起一只大蟾蜍，然后将其送进石壁上一个冒着滚滚黑烟的洞穴里。
而再后面的浮凋里面，则是在一艘木船上，摆放着几只体型表小的蟾蜍，这些蟾蜍都显出一副死不瞑目的表情，原本圆滚滚的肥硕身体也变得干瘪如纸。
陈子延看到这里，立即就将其跟山神庙里的情况联系在了一起。
原本他还以为，山神庙里面那夜叉手里的东西，代表了山神的宝物什么呢，哪成想是在说这位神袛住在葫芦洞里，而蟾蜍是其最喜爱的食物。
雪莉杨仔细看了看剩余的浮凋，随后就说道：“这里面有一些关于地形的描绘，如果我没有看错的话，我们进来的地方应该是葫芦的底部。”
陈子延问道：“所以这个葫芦洞的形状，跟我们进来那个倒葫芦一样？”