易琰拥有善恶法则后，就可以通过真实之眼窥探生命的存在长河。
然后鉴定他的过去，是善，还是恶。
理所当然，善恶的界定来自普世善恶观。
不过，其中也掺杂了一些易琰的意志。
易琰不喜欢被普世善恶观牵着鼻子走。
对易琰来说，他自己的善恶观也是重要的标准。
在大部分遵从普世善恶观的前提下，易琰会做出自己的选择。
对于圣性强的人来说，精瘦男子非死不可。
他们认为，你明知道高壮大汉是什么样的人，为什么不阻止他？
但易琰不是这样的人，也不认为精瘦男子一定要去做一个舍己为人的圣父。
对易琰来说高壮大汉必须要死，而精瘦男子却还有自我救赎的机会。
而最终令易琰做出决定的是阵营功能的鉴定结果。
鉴定结果显示，精瘦男子在最后时刻圣性大量上升，明显压倒了神性和魔性。
这说明当时，他可能来了一个类似“人之将死其言也善”的顿悟，进行了自我救赎。
既然如此，饶他一命也不无不可。
若是他当时魔性上升，不管不顾地起身拼命，绝对会被易琰直接击杀。
......
“易琰大佬，这个善恶功能是怎么表述善恶的啊？”赵殊有些好奇的问道。
易琰回答：“表述模式非常简单，分为两个评价百分比，一个是善行评价百分比，另一个是恶行评价百分比。
每个人都会有善恶，没有人是纯粹的，相信这一点你们没有异议。
不过这两个评价和人心善恶关系不大，而是判定人过去行为的善恶。
善行评价百分比按照程度分为微善、小善、中善、大善、圣善，每一项占20%。
恶行评价百分比等同，分为微恶、小恶、中恶、大恶、魔恶。
之前那个大汉，善行评价7%微善，恶行评价65%大恶，所以被我直接斩杀。
活下来的那个善行评价18%微善，恶行评价26%小恶，所以我给了他活命的机会。”
【啧，魔恶。难受......】
【这一点我也很想吐槽，武神是有强迫症吗？】
【真没想到那个大汉竟然还有7%的善行评价，他也会做好事？】
【哈哈，他的好事，大概是指给兄弟帮忙吧。（手动滑稽）】
【卧槽！你是想笑死我，继承我的遗产吗？他那也能叫帮忙？！】
【26%的小恶？怪不得他能活下来。】
【是啊，在同伴大恶的情况下，还能将自己的恶行评价保持在小恶，看来他有做好人的潜力，怪不得被留了一命。】
【这就是传说中，坏人做了好事，人人都说好，好人做了坏事，人人都说坏吗？】
【世界上又多了一个好人，世界上又少了一个好人，哪个更让人惊喜？】
【一个断章取义，一个没读过章……】
【啧啧。】
【说真的，他虽然是小恶，但不一定算坏人。因为他善恶之间的差距只有8%，可以说是非常小了。】
【没错，个人认为善恶差也是一个非常重要的指标。】
【是啊，他好歹还有18%的善行评价，可能比这里的一部分人还要高。】
【这么说来，光看恶行评价并不能准确判断一个人的善恶，还要综合考虑善行评价和善恶差。】
【那你们说，一个3%善行评价18%恶行评价的普通人，和这人相比，谁更坏。】
【……】