“日月为身雷作将，”
“劈山断岳天血红。”
九劫中的第二劫是清心，而持剑者在人生过程中必然会双手沾满鲜血，剑术越高明者，杀戮越盛，很容易就会走火入魔，成为被杀戮支配的剑奴，而不再是以人御剑的剑客。
在道家经典《列子》中有一个充满黑色幽默的故事，说是有一位高人牛缺，他是上地这里的饱学之士，这天他要去邯郸拜见赵国国君，路过耦沙时遭遇强盗，强盗抢走了他的车马财宝不说还把他的衣服都抢走了，于牛缺步行去邯郸。
强盗看到牛缺衣服都被抢了还非常淡定，简直不像是刚遭遇过抢劫，像是家中散步一样，这一下强盗就好奇了，有强盗上去问：“先生啊，我们抢了你，你怎么不急躁了？”牛缺就说：“君子不以所养害其所养。”这话一说强盗顿时感到你是真君子啊！于是强盗们一合计，这样的真君子去了邯郸还不被赵王奉为大臣啊！到时候他和赵王说他在这里被抢了，我们还不都要死啊？必须斩草除根，就因为牛缺太君子了于是被杀。
故事还没结束，燕国有人听了牛缺的事情就觉得可怕，于是就把家里的人都集合起来说：“你们以后遇到了牛缺，千万不要学牛缺那样君子风气啊！”后他弟弟要去秦国，在函谷关下遇到强盗，想到哥哥告诫的他拼命的和强盗抢夺财物，抢不过强盗他就跪下求强盗，强盗被纠缠态过，又害怕他跟踪就给他杀了。
故事中有两个人被强盗杀了，一个是因为对强盗抢劫无动于衷，一个是过分依赖，但他们遇难的原因都是一个，都是不顺应时理循规蹈矩而害，牛缺是君子，他得到的教育就是在任何情况下到要有君子风度，风度害死了他，燕人听哥哥的话要和强盗抢夺财物，强盗都不耐烦了他还在抢，哥哥的教诲也害死了他。
这个故事告诉杨明：
贪财的人，会因金钱丧失理智，
好色的人，会因女色落难，
牛缺这样有才能的人，会因才能被人陷害，
总之你擅长什么，你热爱什么，就容易因它遇到劫难。
所以九劫中第二劫提倡清心，也就是明白自己到底是什么样的人。
明悟自身说来简单，但在这个衮衮尘世当中，又有多少人真的明白自己内心深处到底想要成为什么样的人，做什么样的事？大多数人不过是为了一日三餐而活，过着自己不喜欢的生活，做着自己不喜欢的工作，一天到晚下来只是为了挣得微不足道的工资。
杨明很清楚自己的目标，也很清楚自己的为人，九劫剑法第二式对于他而言几乎没有什么难度，基本上一学就会。