“第一次世界大战以后，很多宗教机构破产，没有人信上帝了。”大学生低声和罗纳德讨论，“那时候的教堂也开始偏向自由一边，不否认科学研究发现，比如你妹妹说的地球寿命，进化论问题。倾向于把圣经看成一种古代故事，而不是神圣的经典。”
“有些保守的机构，就用更加保守的观点来吸引偏右的信众。他们是基要派。认为圣经里的一字一句都是真理，而不是一种比喻或者描写。比如摩西分开红海，或者基督重返人间都是真人真事。”
“但是这些主张，在现代社会下显得太过离奇，所以从三十年前开始，一位南方的神父比利·格拉汉姆（葛培理，billy graham）开始在阿美利加推广福音派。福音派打扮的比基要派偏中间，但是反对自由派对圣经的态度。”
“你听到好消息了吗？这句话就是他们的切口。他们传教，往往从这句话开始。”
“但是我们是教友派的，为什么请福音派的神父来？”罗纳德问。
“这是一种误解，福音派并不是一种教派，而是一种福音运动，他囊括了所有的教派，比如阿美利加最广泛，信众最多的浸礼派内部，就分为自由派，福音派，和基要派。”
“自由派的信徒，很容易拥抱科学或者怀疑上帝的存在，这样信徒就越来越少。基要派则太过极端，现在清教发展的比较好的教堂，基本上都属于福音派。他们还和天主教，东正教和解，在世界上声势也很大。”
“他刚才说的我兄弟的保护人是什么意思？”
“哈哈哈，你不读圣经的吗？”
看罗纳德有点窘，大学生解释道，“这是创世纪第四节里的内容，亚当的儿子该隐，只给上帝奉献落在地上的植物果实。而他的兄弟亚伯，则杀自己养的牲畜，用牲畜的血肉奉献上帝。上帝偏爱亚伯，该隐就把亚伯杀了。”
“上帝责备该隐，该隐和上帝争吵，说我又不是我兄弟的保护人。所以之后说某人是我兄弟的保护人，则是赞扬他具有该隐缺失的美德，把兄弟乃至陌生人的利益，放在自己之前。”
“我兄弟的保护人，my brother’s keeper”罗纳德反复说着这个圣经里的短句，感觉非常适合自己的越战新剧本的片名。